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  • 名称:吴爱萍【勤俭模范】

勤俭模范事迹材料

让勤俭成为一种习惯

信息中心 吴爱萍

我国自古就以勤俭作为修身治家治国的美德,《尚书》说:惟日孜孜,无敢逸豫。《左传》引古语说:民生在勤,勤则不匮。《周易》提出俭德辟难之说,《墨子》有俭节则昌,淫佚则亡之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到生存败亡的大事,不可轻忽。在现代社会,经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针,还是要大力提倡的。

从小,父母就教导我要勤俭节约。在没上学之前,父亲就给我讲过“锄禾日当午、汗滴禾下土”的含义,也经常带我到田间地头玩耍。所以,少不更事的我早早就目睹了父母面朝黄土背朝天、起早贪黑、汗如雨下的场景,这些场景印在我的脑海中,深深地影响着我的成长。

第一天上学,我没有书包,没有发卡。扎头发用的是母亲从门口捡来的一段塑料绳。我至今仍记得那颜色,翠绿翠绿的,软软的,细细的,还稍微带点弹性,似乎它专门就是用来扎头发的。母亲用它将我的头发一圈圈缠起来,缠得紧紧的。之后,母亲给我做了一个书包,是用旧衣服的布料拼起来的,花花绿绿的方格子。那是母亲在煤油灯下一针一线结结实实缝起来的,我背着它,丝毫没有觉得自卑,因为这饱含着浓浓爱意的书包几乎每天都装满了惊喜带回家。那“惊喜”可能是一个奖状、一支铅笔、一句表扬的话语。这个时候,父母并没有因此夸赞我,而是教我不要骄傲,开始的一点点成绩并不算什么,今后的路还很长,还需要不断努力。我并没有因为父母的态度而生气,因为那时的我给自己制定了一个“大目标”,那就是考上大学才算是“成绩”。虽然有这样一个“大目标”,但是在课余我并没有过多给自己学习的时间,而是常常抢着帮忙干农活并引以为豪,喂猪、打柴、割麦、抱谷、担水,力求我稚嫩的双肩能为父母姐姐分担一点重量。现在想想海子的喂马、劈柴,做一个幸福的人用在那时候的我身上一点都不为过,不过不是从明天起,而是每一天都是。尽管跟同龄人比起来,我的童年看似有些灰暗,但我常常自得其乐。

上初中之后,离家远了,再没有过多的时间给家里帮忙,周末放学回家后往往看见的是铁将军把门,然后我骑自行车直奔地里,看见父母挥汗如雨的那一刻,我更加体会到他们勤劳的艰辛。大学四年,我为自己添加的衣服不足10件,很多时候都是穿姐姐穿过的旧衣。为了给自己赚取更多的生活费,我竞聘参加系里的勤工助学岗位,并连续四年在院系办公室担任助理岗位,连续三年获得学校三等奖学金,并且课余时间还做过家教。我渴求用自己的实际行动为父母减轻一点负担,事实上我做到了这一点。

工作之后,我有了自己的收入,但我从来没有忘记“勤俭节约”的道理。单位公厕里的灯总是有人忘记关,我路过看见总会顺手关一下灯。因为我知道,长时间不关下一个人也许会形成心理习惯——“反正上一个人也没关”,这也就是为什么公厕里的灯经常坏的缘故。周一打扫卫生用过的抹布我总会放点肥皂洗的干干净净,有人说,一块抹布至于嘛,实在脏了扔了换一块就是了。我却觉得,扔了不但可惜,还会多了一块垃圾,何必呢,也就洗一把的事。

古人云:俭,德之共也;侈,恶之大也历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。勤俭节约是国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开勤俭节约这四个字。勤俭之于 每一个中国人而言,是再熟悉不过的了。中华民族自古就是勤劳节俭的民族:上古有神农氏,遍尝百草,才有了后世百姓的安乐;春秋有季文子,虽贵为上卿大夫,却住所简陋、穿着布衣、以俭为荣,才有了鲁国的富庶。大而论之,贪图享乐的奢靡之风,会使一个王朝失却民心、土崩瓦解;小而论之,一个家庭不知勤俭持家,就经不起风浪的洗礼,稍遇不测,就难免举步维艰、甚至流离失所。

我认为,勤俭要从点滴细微做起。大到一件家具,小到一个发卡,都是人类辛勤劳动的结晶,都应该珍惜。结婚之后,大到超市消费,小到油盐酱醋,我坚持记账。每天根据家庭的消费量来购物,不会因为一时贪欲成堆购买,这样我节省的不仅是金钱,更是有限的资源。由此,我才会清楚自己想要的,一定不要盲从于别人的脚步,从众有时是件危险的事。

勤俭也是一种修养,你的一举一动都会无形地被人们所记录下来。在物质匮乏的时候理应勤俭,在物质富足的时候,同样不能忘记勤俭,看似关乎物质,其实关乎精神,一个勤俭的人,其做事必然是有条理的。勤俭也不仅关乎空间、更关乎时间,当你有条理地做事时,你的生命在延续,正如时下流行的低碳生活,每减少一点碳的排放,地球的生命就在延续,我们的生命也因此而精彩。尤其是今年420日雅安发生7.0级地震,灾后物质极度匮乏,我们更应该勤俭节约,这样才能把有限的资源用到无限的为灾区人民服务之中。

 

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一三年五月十二日

 

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